Fundamentos metodológicos de Educação Física

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A Educação Física não é algo concreto, que pode ser encontrado ou descoberto a qualquer momento, a "verdadeira" Educação Física é realizada através das nossas atividades cotidianas.

Para Medina, (1987) quando se define Educação Física como “ciência do movimento” apesar de aparentemente correta, é uma interpretação ainda superficial, a qual desconsidera a totalidade do indivíduo.

É comum definirem a Educação Física como "educar o físico", mas essa concepção é superficial e se torna errada.

A definição de Educação Física para Medina (1987):

Educação Física é entendida como disciplina que se utiliza do corpo, através de seus movimentos, para desenvolver um processo educativo que contribua para o crescimento de todas as dimensões humanas. [...] deve ocupar-se do corpo e de seus movimentos, voltando-se para a ampliação constante das possibilidades concretas dos seres humanos, ajudando-os, assim, na sua realização mais plena e autêntica (MEDINA, 1987, p. 62)

E acrescenta:

O profissional de Educação Física tem a função de “promover conscientemente o homem a níveis mais altos de vida, contribuindo assim com sua parcela para a realização da sociedade e das pessoas em busca de sua própria felicidade”. Deve ainda auxiliar as pessoas no seu desenvolvimento pessoal, sendo um agente transformador da sociedade, importante por produzir e estimular cultura no contexto em que está inserido. (MEDINA, 1987, p. 63)

Segundo Bracht (1992), a Educação Física tem sido tratada em dois sentidos, um “restrito” e outro “amplo”. No seu sentido “restrito”, contempla as atividades pedagógicas, relacionadas ao movimento corporal realizado na instituição educacional. No seu sentido “amplo” indica manifestações de cultura corporal, também chamada cultura de movimento, atrelada à ludomotricidade humana.

Para Medina (1987), existem três concepções de Educação Física, nas quais são: Educação Física Convencional; Educação Física Modernizadora e Educação Física Revolucionária.

a) A Educação Física Convencional: seu conceito básico é ‘’educação do físico’’, tem uma visão dualista ou pluralista do corpo, tendendo à desvalorização do corpo, trabalhando com ele de forma fragmentada. As dimensões psicológicas e sociais ficam sempre em segundo plano. Pode-se relacioná-la com a consciência intransitiva.

b) A Educação Física Modernizadora: considera a educação física como ‘’educação através do físico’’, também possui uma visão dualista ou pluralista do homem, porém o vê sendo composto por corpo e mente, preocupando-se também com o psicológico. Essa concepção acredita que saúde pode ser obtida por meio do aspecto físico, mas também privilegia de certa forma o aspecto mental. Ela incentiva o homem a seguir a função e exigências que a sociedade lhes impõe, na verdade ela tenta esconder as desigualdades entre os homens. Assim molda-se a consciência transitiva ingênua.

c) A Educação Física Revolucionária: essa concepção é considerada como ‘’educação do movimento’’ ou ‘’ educação pelo movimento’’; nela, o ser humano é entendido dentro de todas as suas dimensões, valorizando as relações estabelecidas. O corpo é considerado a partir de todas as suas manifestações. Os profissionais são entendidos como pessoas transformadoras da sociedade, lutando por uma educação que privilegie, verdadeiramente, a libertação. E é através da consciência transitiva critica, e do dialogo, favorecendo-se pelo uso da práxis para a transformação do seu sentido mais humano.

Analisando as três concepções citadas acima, podemos dizer que a mais consciente de sua função social é a Educação Física Revolucionária. Portanto, esse é o posicionamento ideal de um profissional de Educação Física.

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Espera-se que os alunos ao finalizarem o ensino fundamental sejam capazes de:

• participar de atividades corporais, estabelecendo relações equilibradas e construtivas com os outros, reconhecendo e respeitando características físicas e de desempenho de si próprio e dos outros, sem discriminar por características pessoais, físicas, sexuais ou sociais;

• adotar atitudes de respeito mútuo, dignidade e solidariedade em situações lúdicas e esportivas, repudiando qualquer espécie de violência;

• conhecer, valorizar, respeitar e desfrutar da pluralidade de manifestações de cultura corporal do Brasil e do mundo, percebendo-as como recurso valioso para a integração entre pessoas e entre diferentes grupos sociais;

• reconhecer-se como elemento integrante do ambiente, adotando hábitos saudáveis de higiene, alimentação e atividades corporais, relacionando-os com os efeitos sobre a própria saúde e de recuperação, manutenção e melhoria da saúde coletiva;

• solucionar problemas de ordem corporal em diferentes contextos, regulando e dosando o esforço em um nível compatível com as possibilidades, considerando que o aperfeiçoamento e o desenvolvimento das competências corporais decorrem de perseverança e regularidade e devem ocorrer de modo saudável e equilibrado;

• reconhecer condições de trabalho que comprometam os processos de crescimento e desenvolvimento, não as aceitando para si nem para os outros, reivindicando condições de vida dignas;

• conhecer a diversidade de padrões de saúde, beleza e estética corporal que existem nos diferentes grupos sociais, compreendendo sua inserção dentro da cultura em que são produzidos, analisando criticamente os padrões divulgados pela mídia e evitando o consumismo e o preconceito;

• conhecer, organizar e interferir no espaço de forma autônoma, bem como reivindicar locais adequados para promover atividades corporais de lazer, reconhecendo-as como uma necessidade básica do ser humano e um direito do cidadão.

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1882 Rui Barbosa é o primeiro a valorizar a área. Pede a inclusão da ginástica nas escolas e a equiparação de seus professores aos das outras disciplinas. Acredita que é necessário ter um corpo saudável para ativar o intelecto.

1900 Os discursos pedagógicos são vinculados a questões médico-higienistas. Nas aulas de Educação Física, que não eram vistas como parte do trabalho da escola, o foco era dado a conteúdos de anatomia e fisiologia.

1930 Os militares são os orientadores da Educação Física nas escolas: ensinam ginástica com a intenção de formar homens fortes, disciplinados, com boa aparência física e resistentes a doenças

1937 A Constituição Federal considera a Educação Física uma prática educativa obrigatória para o ginásio (atualmente o período entre o 6º e o 9º ano), mas não uma disciplina

1945 Atividades esportivas passam a ser mais importantes que a ginástica no currículo escolar. Performance, resistência, desempenho e velocidade são as habilidades desenvolvidas

1961 A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional torna obrigatória a Educação Física no primário (atualmente o período entre o 1º e o 5º ano) e no colegial (atual Ensino Médio)

1970 O vínculo entre esporte e nacionalismo se estreita. Os políticos aproveitam a boa campanha da Seleção Brasileira de futebol na Copa do Mundo para ressaltar o civismo

1971 A nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional torna obrigatória a Educação Física para o 1º e o 2º grau (atual Fundamental e Médio)

1980 Surgem novas ideias sobre o papel da Educação Física. O esporte e a ginástica, identificados como "alienados", perdem força. O que importa, a partir desse momento, é aliar a disciplina às ideias de democracia e direitos humanos

1996 A mais recente Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional propõe que a disciplina de Educação Física faça parte da proposta político-pedagógica da escola

2008 Várias perspectivas curriculares convivem simultaneamente nas escolas: a voltada à saúde, a desenvolvimentista, a psicomotora e a cultural são as que atualmente têm maior alcance

Fonte: Parâmetros Curriculares nacionais (PCNs)